主里的長进(1)

每日读经: 申命记27–28

你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上、他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的、都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库、按时降雨在你的地上．在你手里所办的一切事上赐福与你．你必借给许多国民、却不至向他们借贷。你若听从耶和华你神的诫命、就是我今日所吩咐你的、谨守遵行、不偏左右、也不随从事奉别神、耶和华就必使你作首不作尾、但居上不居下。(申命记28:11-13)

属灵导师系列

建立深厚的关系: 耶稣带领约翰

「耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。」(太4:21-22)

「还有西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰。又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思。」(可3:17)

「他的门徒，雅各、约翰，看见了，就说: 主阿! 你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，像以利亚所作的麽? 耶稣转身责备两个们徒说，你们的心如何，你们并不知道。」(路9:54-55)

「彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛，说:主阿! 卖你的是谁的那门徒。彼得看见他，就问耶稣说，主阿! 这人将来如何? 耶稣对他说: 我若要他等到我来的时候，与你何干。你跟从我罢。」(约21: 20-22)

    约翰是大家都熟悉的使徒，他和他的哥哥雅各年轻时就跟随主，那时他们的性格非常刚烈，主耶稣给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思。(可3:17) 他们跟随主时还曾经求主让他们吩咐天火降下来，烧灭不接待他们的撒玛利亚人，受到主的责备。 (路9:54-55)

    然而，随着年龄增长，约翰的性格渐渐改变，後来成为极其温柔的爱的使徒，主将他留到末後。老年时遭到迫害，充军在拔摩海岛上为主受苦，经历了基督耶稣的显现和启示。那时，约翰的哥哥雅各早已被杀，其他的使徒也都先後为主受难，在罗马皇帝尼禄逼迫基督徒时，彼得被倒钉十字架，安得烈也在宣教工场被钉十字架殉道。保罗在罗马被砍头。更可怕的是犹太教的逼迫，让信徒继续坚持前进不後退的心志受挫。异端邪说混乱了神的真道，不可知论者否定耶稣的神性，认为耶稣也是被造之人，并非造物的主宰。那时，约翰单独站在卫道的前线，勇敢且坚定不移地迎战一切撒但的谎言攻击。

    约翰以真理和爱来巩固教会的基本信仰，成为信仰的中流砥柱。蒙召前的约翰曾在船上补渔网，蒙召後基督耶稣差遣他补教会根基的破口。

1. 从一开始耶稣呼召约翰来跟从祂约翰如何跟从到底。我们愿意跟从耶稣吗?

2. 约翰听见呼召立刻撇下一切来跟从，在十字架上耶稣为何将母亲托给约翰?

3. 约翰称自己是耶稣所爱的那门徒。我们也能像约翰一样如此说吗? (约13:23)

4.在睚鲁的女儿复活，变化山上，客西马尼为何耶稣只要彼得、雅各、约翰跟在身边?

5. 为何雅各和约翰同母亲都到耶稣面前，求让约翰和雅各在主的国里坐在左右?

6. 约翰写福音书，书信与启示录都比其它的书卷晚，约翰写这些圣经有何重要性?

7. 在启示录中约翰将耶稣对教会的警告与责备都记载下来，这些对我们有何提醒?

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大有功效的祷告  ( 五)               

                                                                              祷告与信心

    有人对神失去信心，因为他凭着信心不住地祷告，甚至在人前已经满有信心地宣告神一定会应许他的祷告，结果他的祷告并没有得到应允，因此他不但对祷告失去信心，对神也失去了信心。这种因为神曾经不听祷告就丧失信心的人，证明他的信心不是无伪的信心，这样的信心不是建立在｢神的信实」的根基上。

    甚么是信心的祷告呢? 不错，信心的祷告一定是对神有信心的祷告，但是有信心的祷告不一定是信心的祷告。只有对｢神的信实」有信心的祷告才是真正信心的祷告。让我们从新约雅各书第五章的一段经文来思想所谓信心的祷告， ｢你们中间有受苦的呢，他就该祷告。有喜乐的呢，他就该歌颂。你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。」(雅各书5:13-18)

一、甚么是义人的祈祷?

1. 谁是义人?   义人与信有何关系?

    义人不是没有犯过罪的人，义人乃是因信称义的人。(罗3:26,30, 4:3-4) 罗得不是没有过犯的人，但是罗得为罪人所行不法的事伤痛，因此新约称罗得是义人。(彼后2:7)     

2. 神听义人的祷告吗?

    (1) 彼得告诉我们，｢主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。」(彼前3:12)

    (2) 施洗约翰的父母，在神的面前是义人。天使告诉撒迦利亚说，｢你的祈祷已经被听见了。」(路1:6,12)

3. 神为何听义人的祷告?

    (1) 义人是在基督里的人: 「我们在基督里面成为神的义。」(林后5:21)

    (2) 义人是在基督的复活里的人:  「神又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。」(弗2:6)

二、为甚么义人的祈祷所发的力量是大有功效的?

    信徒的祷告有些是大有功效的，有些祷告好象不是那么清楚地蒙神应许。这是甚么原因呢? 这与我们这个人有关。大有功效的祷告有三个条件：第一、要奉耶稣的名祈求。耶稣说：｢你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。｣(约14:13) 第二、要住在基督里，活出神的话。耶稣又说：｢你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。｣(约15:7) 第三、要恳切祷告，正如以利亚的祷告。

1. 要奉耶稣的名祈求 

    奉主名的祷告不是要求神按照我们的意思成就，乃是愿主自己的旨意成就。因此奉主名的祷告就如同主自己的祷告。主在父神面前的祷告，必蒙垂听。这样的祷告是有权柄的祷告。在苦难中，神要我们祷告，好让我们有能力胜过苦难。在喜乐中，神要我们歌颂神，好让我们知道神是我们真正的喜乐。在病中，神要我们请教会的领袖同心来祷告，好让我们得着医治。

2. 住在基督里，活出神的话

    蒙垂听的祷告是大有信心的祷告，不但对神有信心，也对神的话语有完全的信心。我们若常在主里面，主的话也常在我们里面。神的话要我们彼此认罪，我们就彼此认罪。神的话要我们互相代求，我们就不要忽略祈求的重要。神的话应许我们疾病可以得医治，我们就要全心的倚靠神的医治。神医治的方式很多，神可以藉医生和医药来医治我们，也可以直接医治我们。我们周围有许多都需要身、心、灵的医治。求主赐给我们祷告的负担。

3. 恳切的祈祷

    以利亚的祈祷是恳切的祷告。以利亚恳切祷告到不以自己的性命为念，他是一位完全顺服神的忠心仆人。神借着他使百姓受警戒、得造就、蒙安慰。以利亚愿意按照神的旨意祷告。他的信心、行动、恳切祷告记载如下:

   (1) 敢对以色列的恶王亚哈王说豫言。(王上17:1)

   (2) 大胆地宣告，说这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。(王上17:1)

   (3) 他顺服神离开他寄居的基列。(王上17:3)

   (4) 往东去。(王上17:3)

   (5) 藏在约但河东边的基立溪旁。(王上17:3)

   (6) 喝那溪里的水。(王上17:4)

   (7) 让乌鸦早晚给他叼饼和肉来供养他。(王上17:6)

   (8) 直到溪水干了才可离开基立溪。(王上17:7)

   (9) 往西边西顿的撒勒法去。(王上17:8)

 (10) 住在那里。(王上17:8)

 (11) 接受一位寡妇的供养。(王上17:9)

 (12) 要水喝。(王上17:10)

 (13) 要饼吃。(王上17:11)

 (14) 吩咐寡妇不要惧怕，只要将最后的一点面拿来，先为他作一个小饼。(王上17:13)

 (15) 然后再为儿子作饼。(王上17:13)

 (16) 宣告坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短。(王上17:14)

 (17) 直到耶和华使雨降在地上的日子。(王上17:14)

 (18) 请寡妇将病重的儿子交给他，那时孩子已经身无气息。(王上17:19)

 (19) 将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上。(王上17:19)

 (20) 求告耶和华。求神叫孩子复活。 (王上17:20)

 (21) 三次伏在孩子的身上，求神使这孩子的灵魂，仍入他的身体。(王上17:20-21)

 (22) 相信亚哈王必来见他。 (王上18:1)

 (23) 豫言神要降雨在地上。(王上18:1)

 (24) 相信神必降天火，烧尽燔祭。(王上18:24)

 (25) 相信将要听见多雨的响声。(王上18:41)

 (26) 上迦密山顶，屈身在地祷告，七次派仆人去向海观看。(王上18:42-44)

 (27) 相信一小片云将带来大雨。(王上18:44)

 (28) 耶和华的灵降在他身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。(王上18:46)

三、关于祷告蒙医治有那些需要注意的事项呢?

1. 有病的人需要医生，医治我们的是神

    耶稣说: 「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。」(太9:12)  耶稣基督为我们受鞭伤，使我们得医治。(彼前2:24)  耶稣代替我们的软弱，担当我们的疾病。(太8:17)   神可透过医生来医治我们，也可直接医治我们。我们要祷告，也需要医生，但是不要只求医生。(代下16:12) 我们要注意医药、饮食与锻练，保罗劝提摩太，胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。 (提前5:23) 我们要知道无论从什么方式得到医治，真正医治我们的是神。(出15:26)

2. 神今天并不医治我们一切的疾病

    虽然神可以医治我们，但是今天神并不医治我们一切的疾病，正如神虽借着保罗行神迹医治病人，但是神没有医治保罗身上的刺，因为神的恩典够保罗用。(林后12:7) 保罗的同工特罗非摩病了，保罗就将他留在米利都。(提后4:20)  圣经上告诉我们，但是等到基督再来时，我们要得到一个复活的身体，是强壮的。(林前15:43)  那灵性的身体和主自己荣耀的身体相似。(腓3:21)  那时「神医治我们一切的疾病」的豫言就完全成就了。(诗103:3) 

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