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每日读经: 腓立比书1-4

只是我先前以为与我有益的、我现在因基督都当作有损的。不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督．并且得以在他里面、不是有自己因律法而得的义、乃是有信基督的义、就是因信神而来的义．使我认识基督、晓得他复活的大能、并且晓得和他一同受苦、效法他的死．(腓立比书3:11-13)

传应许的福音     

(罗马书9:8-18)    

9:8 这就是说、肉身所生的儿女、不是神的儿女．惟独那应许的儿女、才算是后裔。

9:9因为所应许的话是这样说、『到明年这时候我要来、撒拉必生一个儿子。 』

9:10不但如此、还有利百加、既从一个人、就是从我们的祖宗以撒怀了孕．

9:11（双子还没有生下来、善恶还没有作出来、只因要显明神拣选人的旨意、不在乎人的行为、乃在乎召人的主）

9:12神就对利百加说、『将来大的要服事小的。 』

9:13正如经上所记、『雅各是我所爱的、以扫是我所恶的。 』

9:14这样、我们可说什么呢．难道神有什么不公平么．断乎没有。

9:15因他对摩西说、『我要怜悯谁、就怜悯谁、要恩待谁、就恩待谁。 』

9:16据此看来、这不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎发怜悯的神。

9:17因为经上有话向法老说、『我将你兴起来、特要在你身上彰显我的权能、并要使我的名传遍天下。 』

9:18如此看来、神要怜悯谁、就怜悯谁、要叫谁刚硬、就叫谁刚硬。

    神对人所有的应许都在基督耶稣里。

    神的应许、不论有多少、在基督都是是的．所以借着他也都是实在的、叫神因我们得荣耀。 (林后1:20)

    以色列人是神在万民中所特别拣选的子民。 (出19:4-6) 此乃豫表神在基督里拣选了我们。神在旧约中早就拣选以色列人成为承受产业的儿子。摩西在法老的面前宣告，以色列人是神的儿子。 (出4:22) 先知何西阿以神将以色列人带出埃及，豫表神神爱祂的子民，从埃及召出基督来。 (何11:1)

    约瑟和马利亚受神的使者引领，带着婴孩耶稣逃往埃及躲避希律王的追杀，后来从埃及被召出来，应验了何西阿书中的豫言。 (太 2:13-15)

   以色列人不但是神的儿子，也豫表是神的长子。 (耶 31:9)

   今天我们要从罗马书第九章8-18节来思想传应许的福音，让我们先一同低头祷告。

一、 神应许的儿女算是后裔

二、 神拣选的旨意不能改变

三、 神怜悯的对象必然蒙恩

一、神应许的儿女算是后裔

1. 神儿女真正的定义

    这就是说、肉身所生的儿女、不是神的儿女．惟独那应许的儿女、才算是后裔。 (罗9:8)

    属灵的原则主要是讲到我们第一个生命是在亚当里，是会朽坏的属土身体。第二个生命是在基督里，是不会朽坏的属天身体。属灵的不在先，属血气的在先。 (林前 15:46) 因这缘故，以实玛利豫表旧约律法之下为奴之子，因为人胜不过肉体，守不住律法。以撒豫表新约在基督里得自由的自主妇人之子。

2.  神应许撒拉必生子

    因为所应许的话是这样说、『到明年这时候我要来、撒拉必生一个儿子。 』(罗9:9)

     耶和华按着先前的话、眷顾撒拉、便照他所说的给撒拉成就。 (创21:1)

3. 神应许亚伯拉罕的后裔

    不但如此、还有利百加、既从一个人、就是从我们的祖宗以撒怀了孕． (罗9:10)

     以撒因他妻子不生育、就为他祈求耶和华、耶和华应允他的祈求、他的妻子利百加就怀了孕。 (创25:21)

二、 神拣选的旨意不能改变

1. 神呼召祂所拣选的人

 （双子还没有生下来、善恶还没有作出来、只因要显明神拣选人的旨意、不在乎人的行为、乃在乎召人的主）(罗9:11)

    双子有相同的父母，相同的年龄，相同的生长环境，但是，两人长大后有不同的生活，不同的经历，不同的结局。所以，不能说祖上积德。神的拣选是人所不能明白的奥秘。双子还没生下来，也没机会犯任何错误，他们的生活的境遇与后裔神已经都知道。这就是神的拣选，神的主权。神要祝福谁就祝福谁，神不会错。我们可以顺服，也可以不服。明白这个道理，人生许多的疑问就得到解答了。

2.  神让人知道祂的拣选

    神就对利百加说、『将来大的要服事小的。 』(罗9:12)

    正如经上所记、『雅各是我所爱的、以扫是我所恶的。 』(罗9:13)

    神将他的奥秘在一定的时间才启示出来。

    最大的奥秘就是道成肉身的基督来拯救我们这些罪人，将我们建造成一个身体，一间教会，一座城，一位新妇。

3. 神拣选的旨意是公平的

    这样、我们可说什么呢．难道神有什么不公平么．断乎没有。 (罗9:14)

    以色列家还说、主的道不公平．以色列家阿、我的道岂不公平么、你们的道岂不是不公平么。 (结18:29)

    所以主耶和华说、以色列家阿、我必按你们各人所行的审判你们．你们当回头离开所犯的一切罪过、这样、罪孽必不使你们败亡。 (结18:30)

    你们要将所犯的一切罪过、尽行抛弃、自作一个新心、和新灵．以色列家阿、你们何必死亡呢(结18:31)

    主耶和华说、我不喜悦那死人之死、所以你们当回头而存活。 (结18:32)

三、 神怜悯的对象必然蒙恩

1. 神有主权决定施恩的对象

    因他对摩西说、『我要怜悯谁、就怜悯谁、要恩待谁、就恩待谁。 』(罗9:15)

    耶和华说、我要显我一切的恩慈、在你面前经过、宣告我的名．我要恩待谁、就恩待谁．要怜悯谁、就怜悯谁。 (出33:19)

2. 人因怜悯愿意接受神的恩典

    据此看来、这不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎发怜悯的神。 (罗9:16)

    因为神将众人都圈在不顺服之中、特意要怜恤众人。 (罗11:32)

    保罗深知他是蒙神的怜悯才能作忠心的人。 (林前7:25)

3. 神的旨意立定在天永不改变

    全知的神，知道人心所存的。我们不可任我们刚硬的心，拒绝听从神的话。我们要敬畏神，远离恶事。

    因为经上有话向法老说、『我将你兴起来、特要在你身上彰显我的权能、并要使我的名传遍天下。 』如此看来、神要怜悯谁、就怜悯谁、要叫谁刚硬、就叫谁刚硬。 (罗9:17-18)

   为何有人心中刚硬，作恶不悔改，人心比万物都诡诈，坏到级处，谁能识透呢?(耶17:9) 我们不知道答案，但是有一些人所作所为令人发指，天人不容。上周五在德州达拉斯西北一百哩外Lake Worth找到一位七岁女孩Athena Strand 的尸体，女孩周三下午在家门口被Federal Express 送邮件的31岁Taner Lynn Horner 拐走，杀害。神是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的结果报应他。 (耶17:10)

    是神的旨意叫人心刚硬以至于下地狱吗? 断乎不是。神愿万人得救，得知真道。 (提前2:4) 神不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 (彼后3:9)

    因此爱人的神所赐的救恩是邀请一切相信的人，不致灭亡，反得永生。 (约3:16) 但是不是每一个人都愿意相信神所赐的救恩，所有不是每一个人都会得救。不信神的人是靠自己的人，他们决定他们的永恒归宿由他们自己决定。他们习惯了说谎、骄傲、自大、自私、自信、自夸、贪婪、淫乱。去圣洁的天堂不是他们的首选。

    神赐人良心的导向，赋予人自由意志的选择、和独立思考的特质。神愿人悔改，但不能强迫人悔改，也不与人相争。人要为自己的行为负责任。凡定意违背神旨意，轻看基督十字架上代死，亵渎圣灵的人，就必须自行负责。

    至于敬畏神，盼望永生，听见福音愿意悔改的人，不能为自己的选择自夸，乃是神的怜悯，神的恩待，与万世以前的拣选，因此我们才愿意到神面前来。

结论

    公义慈爱的神定意向人所有的人施恩，否则罪人没有一个可能回到神的家中成为神的儿女。就时间而论，神在创世之前就拣选我们在祂爱子耶稣基督里可以得救。然而，就救恩而言，人有责任要愿意接受神的拯救。凡愿意的都可以白白取生命的水喝。在神伟大的创造中，神给人有反对祂的自由意志，唯有愿意顺服神旨意的人可以得到福音的好处，凡拒绝接受救恩的，神任凭他们去自己想去的地方。

    当我们欢然进入天门时，天使欢迎，圣徒相见，无限喜乐。论到救恩，就好像门外的牌子写的是，凡愿意悔改的人都可以进来。进入天门后，回头一看，牌子的另外一面写着，你们是在创世以前神所拣选的儿女。这是一体的两面。正如坐在在往永恒急驶的列车中，人所能理解的两条平行的车轨，一条是神的拣选，另一条是人的自由意志。这两条平行的车轨在直角座标中，相交于无限远。这就是神所应许的福音，也就是我们所传应许的福音。

     我们是那些悔改的人，正在生命的列车上大声呼喊，希望全车的人在出站前都换成到达永生的车票，到了人生的终点站都凭票进入在永恒的祝福中。而不是进入永恒的审判，无尽的痛苦，黑暗没有爱，没有光明，没有盼望的地狱中。