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每日读经: 以弗所书1-3

你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是神所赐的．也不是出于行为、免得有人自夸。我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是神所预备叫我们行的。 (以弗所书2:8-10)

门徒训练 144: 如何操练彼此帮助?

｢我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱.我怎样爱你们,你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了.」 (约13:34-35)

｢约押看见敌人在他前後摆阵,就从以色列军中挑选精兵,使他们对着亚兰人摆阵. 其馀的兵交与他兄弟亚比筛,对着亚扪人摆阵.约押对亚比筛说,亚兰人若强过我,你就来帮助我,亚扪人若强过你,我就去帮助你.其馀的兵交与他兄弟亚比筛,对着亚扪人摆阵.我们都当刚强,为本国的民和神的城邑作大丈夫.愿耶和华凭他的意旨而行.」 (撒下11:9-12)

｢万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,儆醒祷告.最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪.你们要互相款待,不发怨言.各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家.」 (彼前4:7-10)

    主耶稣即将要成就祂在地上的救赎大功前,就是在祂忧伤地宣告祂将被门徒中间的一个卖掉後,卖主的犹大在夜间离开了主.那时耶稣提醒门徒们,祂赐给他们一条新命令, 乃是叫他们彼此相爱.我们彼此是兄弟,兄弟彼此支援是属灵争战中得胜的秘诀.约押与亚比筛是兄弟,也都是大卫军兵的领袖,他们所面对的敌人不同,约押对着亚兰人摆阵, 亚比筛,对着亚扪人摆阵.他们兄弟有一个默契,当敌人强过他们中间任何一位时,另一位就立刻去帮助兄弟.如此,他们分别大胜敌军.他们心中有把握,因为有在弟兄之爱的根基上的盟约,他们心里踏实.

     约翰持守耶稣的命令到最後,他说, 我们应该彼此相爱,这就是你们从起初所听见的命令.(约一3:11)不可像该隐一样恨弟兄,惟独恨弟兄的是在黑暗里.(约一2:11) 彼得告诉我们最要紧的是彼此切实相爱.( 彼前4:8)

1. 律法上第一,且是最大的诫命是要尽心,尽性,尽力爱神,并爱人如己.(太22:36-40) 耶稣为何如此说?

2. 耶稣赐给门徒一条新命令,乃是彼此相爱.主怎样爱我们,我们也要怎样相爱,这是可能的吗?

3. 我们是在基督身体上面共同作肢体的,肢体理当彼此相顾,我们能看见这奥秘的身体吗?

4. 在与敌军争战中, 约押和亚比筛各领一军,他们为何能彼此帮助? 我们今天也愿帮助弟兄吗?

5. 今天神赐给我们的命令是要我们彼此相爱.为何说,若不彼此相爱就在黑暗中,黑暗使人眼瞎呢?

6. 彼得告诉我们最要紧的是彼此切实相爱.( 彼前4:8)我们为何很容易忙着作工,却忽略了最要紧的事呢?

7. 我们若有彼此相爱的心,众人因此就认出我们是耶稣的门徒了.请问,众人能认出我们是耶稣的门徒来吗?

如何禁食祷告?

    禁食祷告是耶稣基督劝勉门徒面对属灵争战的教导。(太17:21) 禁食祷告是初世纪教会里重要的属灵操练之一。(徒13:2-3) 明白深入禁食意义的信徒不多，能够持续操练禁食祷告的圣徒更少。撒但竭力拦阻基督徒禁食祷告，因为禁食祷告在属灵的争战中有奇妙的能力与得胜的果效。让我们来研究禁食祷告。

一、 旧约的禁食  צמ

    旧约中最重要关乎禁食的记载是摩西蒙神呼召，上到神的圣山､西乃山，接受神亲手所颁布的十诫。摩西在神的面前四十昼夜禁食，山下以色列人却铸造金牛犊，干犯了神。后来摩西再度上山，四十昼夜俯伏在神的面前禁食祈祷，为以色列百姓祈求，也为亚伦祈祷。禁食祷告，所求蒙神应允。(申9:18-20)旧约中有许多禁食的例子，有一些禁食祷告是个人的，有一些是群体的。

1四十天禁食

(1) 禁食是按照神的时间

  「摩西上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版，那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。」(申9:9) 禁食是按照神的时间。

(2) 禁食的能力是神给的

   以利亚仗着天使为他预备的饮食之力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。(王上19:8)

2 撒母耳宣告禁食，认罪，求神帮助

 「撒母耳说､要使以色列众人聚集在米斯巴，我好为你们祷告耶和华。他们就聚集在米斯巴，打水浇在耶和华面前，当日禁食说，我们得罪了耶和华，于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。」(撒上7:5-6)

3 基列雅比人为扫罗王悲哀

「将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。」(撒上31:13)

二、 新约的禁食

    新约中除了耶稣四十天的禁食，也有很多禁食νηστεια的例子，禁食不是依照律法的规条，乃是顺从圣灵的引导。

1选立长老

「二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。」(徒14:23)

2 圣徒见证

 中文圣经中的「专心祷告」在希腊原文圣经乃是「禁食祷告」(林前7:5)｡

3 神仆受苦

「鞭打，监禁，扰乱，勤劳，儆醒，不食」(林后6:5)「不食」原文禁食。

「多次不得食」(林后11:27)「不得食」不是没有食物吃，乃是指着禁食。

三、 禁食祷告的操练

    如何才能有禁食的素常呢? 禁食祷告是需要操练的，在特定的日子禁食祷告可以帮助我们经历禁食祷告的果效。我们可以每月定期禁食，也可以每周定期禁食祷告。至于需要多少餐的禁食，这要看神在我们心中如何感动。耶稣豫言未来他的门徒要禁食祷告像新娘等候新郎回来一样。

1 禁食的节期

「走的日子多了，已经过了禁食的节期。」(徒27:9)

2 定期的祷告

  哥尼流在家中守着申初的祷告，原文有禁食在申初祷告之前。(徒10:30)

3 耶稣的吩咐

「日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。」(太9:15)

四、 禁食祷告的争战

    禁食祷告时有甚么事情会发生呢? 禁食祷告时灵界有很大的争战。撒但邪恶的势力与神光明的国度进入强烈的争战。属神的子民在禁食祷告中可以经历邪灵污鬼被赶出，罪恶的捆绑被松开，罪人蒙恩得救的诸般喜乐。

1 治病赶鬼

「至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。」(太17:21)

2 面临强敌

「有人来报告约沙法，说，从海外亚兰那边有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。」(代下20:2-3)

3 生死之间

「你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝，我和我的宫女也要这样禁食，然后我违例进去见王，我若死就死罢。」(帖4:3-16)

五、 禁食祷告的时刻

    甚么时候开始禁食祷告呢? 犹太人有禁食的传统，在耶稣基督的时代，耶稣责备法利赛人禁食时将脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食，好让人称赞他们的敬虔。(太6:16) 禁食的人没有任何可以夸耀的，禁食是神发动的，也是向神禁食。让我们来看几个圣经所记载有关禁食祷告的例子：

1圣灵引领

「当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。」(太4:1-2)

2 纪念神恩

「劝他们按时守这普珥日，禁食呼求，是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的，也照犹大人为自己与后裔所应承的。」(帖9:31)

3 领袖宣告(斯4:16)

 「那时我(以斯拉)在亚瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心，求祂使我们和妇人孩子，并一切所有的，都得平安的道路。」(拉8:21,23)

「这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。以色列人就与一切的外邦人离绝，站着承认自己的罪恶，和列祖的罪孽。」(尼9:1-2)

六、 禁食祷告的负担

    在甚么样的环境下我们应当安静等候在神的面前，仔细聆听圣灵微小的声音，坚定我们愿意争战的心志，好让我们清楚地接受禁食祷告的负担呢?

1在危难中

「你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝，我和我的宫女，也要这样禁食，然后我违例进去见王，我若死就死罢。」(斯4:16)

2 在痛苦中

「我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷。」(尼1:4)

3 被欺压时

「毗尼拿仍是激动哈拿，以致她哭泣不吃饭。」(撒上1:7)

4 在忙碌中

「他们连吃饭都没有工夫。」(可6:32)

七、 禁食祷告的果效

    禁食祷告的果效如何衡量呢? 我们期望在禁食祷告中可以达到甚么目的呢? 我们能否知道从神那里通过禁食祷告可以得到何等的赏赐和称赞呢?

1 圣灵说话

「他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。」(徒13:2-3)

2 带进启示

「我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。」(但9:3)

「你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱所以你要思想明白这以下的事，和异象。」(但9:23)

八、 禁食祷告的总结

    禁食祷告不仅是履行义务，乃是接受神赐的使命。并非引人注意，乃是对付自己的肉体和天然生命。不是照自己的意思行，乃是让神的旨意成就。绝非苦待己身，乃是让我们的身体成为义的器皿，合乎主用。总之，禁食：

1 胜过教条

    禁食祷告的人心思意念会改变。「不可在禁食的日子仍求利益，勒逼人为我们作苦工，互相争竞，以凶恶的拳头打人。」(赛58:3-5)

2 知行合一

    有果效的禁食祷告事有行动的。使受欺压的得自由，把饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到家中。见赤身的给他们衣服遮体。(赛58:6-7)

3 生命改变

    真正的禁食祷告必带来生命的变化，成为有光，有医治，有公义，有荣光的生命。(赛58:8)

4 与神同在

神所悦纳的禁食祷告是有应许的。「你求告，耶和华必应允，你呼求，他必说，我在这里。」(赛58:9)

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门徒训练 144: 如何操练彼此帮助?

｢我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱.我怎样爱你们,你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了.」 (约13:34-35)

｢约押看见敌人在他前後摆阵,就从以色列军中挑选精兵,使他们对着亚兰人摆阵. 其馀的兵交与他兄弟亚比筛,对着亚扪人摆阵.约押对亚比筛说,亚兰人若强过我,你就来帮助我,亚扪人若强过你,我就去帮助你.其馀的兵交与他兄弟亚比筛,对着亚扪人摆阵.我们都当刚强,为本国的民和神的城邑作大丈夫.愿耶和华凭他的意旨而行.」 (撒下11:9-12)

｢万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,儆醒祷告.最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪.你们要互相款待,不发怨言.各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家.」 (彼前4:7-10)

    主耶稣即将要成就祂在地上的救赎大功前,就是在祂忧伤地宣告祂将被门徒中间的一个卖掉後,卖主的犹大在夜间离开了主.那时耶稣提醒门徒们,祂赐给他们一条新命令, 乃是叫他们彼此相爱.我们彼此是兄弟,兄弟彼此支援是属灵争战中得胜的秘诀.约押与亚比筛是兄弟,也都是大卫军兵的领袖,他们所面对的敌人不同,约押对着亚兰人摆阵, 亚比筛,对着亚扪人摆阵.他们兄弟有一个默契,当敌人强过他们中间任何一位时,另一位就立刻去帮助兄弟.如此,他们分别大胜敌军.他们心中有把握,因为有在弟兄之爱的根基上的盟约,他们心里踏实.

     约翰持守耶稣的命令到最後,他说, 我们应该彼此相爱,这就是你们从起初所听见的命令.(约一3:11)不可像该隐一样恨弟兄,惟独恨弟兄的是在黑暗里.(约一2:11) 彼得告诉我们最要紧的是彼此切实相爱.( 彼前4:8)

1. 律法上第一,且是最大的诫命是要尽心,尽性,尽力爱神,并爱人如己.(太22:36-40) 耶稣为何如此说?

2. 耶稣赐给门徒一条新命令,乃是彼此相爱.主怎样爱我们,我们也要怎样相爱,这是可能的吗?

3. 我们是在基督身体上面共同作肢体的,肢体理当彼此相顾,我们能看见这奥秘的身体吗?

4. 在与敌军争战中, 约押和亚比筛各领一军,他们为何能彼此帮助? 我们今天也愿帮助弟兄吗?

5. 今天神赐给我们的命令是要我们彼此相爱.为何说,若不彼此相爱就在黑暗中,黑暗使人眼瞎呢?

6. 彼得告诉我们最要紧的是彼此切实相爱.( 彼前4:8)我们为何很容易忙着作工,却忽略了最要紧的事呢?

7. 我们若有彼此相爱的心,众人因此就认出我们是耶稣的门徒了.请问,众人能认出我们是耶稣的门徒来吗?